Все разделы
| Состояние | Хорошее |
| видно на фото - следы штампа | |
| Автор | Александр Неверов |
| Серия | земля родная |
| Издательство | Куйбышевское книжное издательство |
| Год издания | 1971 |
| Страниц | 336 |
| Переплет | Твердый переплет |
| Формат | 84х108/32 (130х205 мм, стандартный) |
Здравствуйте, спасибо за внимание к моему лоту.
Выход покупателя на связь и выкуп лота в течении 7 календарных дней.
Цена НЕ ВКЛЮЧАЕТ стоимость почтовых расходов. Стоимость пересылки оплачивает покупатель.
Возможно отправка службой доставки (европочта и др) при покупке на сумму более 30 руб.
Все вопросы задавайте до покупки в комментариях ниже. Стоимость пересылки в соответствии с тарифами ! Состояние и комплектность приобретаемого лота оценивайте самостоятельно - смотрите фото.
Смотрите другие мои лоты, все покупки отправлю в одной посылке ( сколько влезет в самую большую коробку или пластиковый пакет ) - сэкономите на доставке, при покупке нескольких лотов цена за доставку = стоимость пакета или коробки + тариф почты.
Дополнительные вопросы уточняйте в "Комментариях".
В книгу избранных произведений русского советского писателя Александра Сергеевича Неверова (1886 - 1923) вошли повести "Андрон Непутевый", "Ташкент - город хлебный" и роман "Гуси-лебеди".
Творчество А.Неверова — одна из великолепных страниц русской советской литературы.
Александр Сергеевич Неверов (настоящая фамилия — Ско́белев) — русский писатель.
Неверов родился 12 декабря 1886 в селе Новиковка Мелекесского уезда Самарской губернии. Отец его был крестьянином, бывшим унтер-офицером лейб-гвардии уланского полка, и позднее отошёл от деревни и служил в городе швейцаром.
С 1906 работал сельским учителем, с этого же времени печатал в журналах рассказы. С 1915 был фельдшером в Самаре; в период революции сблизился с эсерами, но в 1919 перешёл на сторону большевиков; занимал довольно значительные посты в различных учреждениях Самары. Был одним из основателей местного народного театра, с 1919 писал для него пьесы, одна из которых — «Бабы» — в 1920 завоевала первое место на конкурсе в Москве.
Во время голода 1920-1921 годов вместе с массой голодающих бежал из Поволжья в Ташкент. Весной 1922 переехал в Москву где присоединился к группе «Кузница».
Умер Неверов внезапно 24 декабря 1923 в Москве. Похоронен на Ваганьковском кладбище.
Полное собрание его сочинений, выпущенное в 1926, до 1930 было переиздано пять раз. Самая значительная повесть «Ташкент — город хлебный» стала в 20-х годах одной из популярнейших книг для юношества и до середины 30-х входила в списки книг для школьного чтения.
Содержание:
Виктор Чалмаев.Солнечная книга Александра Неверова. стр 5-17
Андрон непутёвый стр.18-49
... Пресвятая владычица, матушка, сохрани непутевого сына Андрона. Воевать пошел дурак — убьют...Самовар — жеребенок стоялый, пар в одну ноздрю пускает, крышкой сердито постукивает. Чашки с блюдечками перебор ведут, гости шумно разговаривают...Умный ты человек, Андрон Михайлыч, а все-таки лучше тебе жениться. На супружескую линию встать...Скачет Андрон по улице — черт не черт, казак не казак.Цыпленок — под ноги, цыпленка давит.Гусь заглядится — гуся подомнет.Увидит старуха из окошка — перекрестится.Выйдет девка за ворота — позабудет, куда шла...Сына ломать — силы нет. Себя ломать — от людей стыдно. Сидит Михаила на завалинке, голова — мешок с песком; книзу тянет, книзу...На женщину надо смотреть по-другому, к жительству не приневоливать. Бить тоже нельзя. Женское положение теперь не такое, чтобы насильно...Правильно сказано про бабу: кошка. Одной лапой царапает, другой зализывает...Косы с топорами точатся, мужики рубить коммуну Андронову собираются...Не ругай меня, мамаша.Теперь воля во всем наша.Хочу лягу, хочу встану.Ночевать пойду к Ивану.Если Ваня зазнается.Мне другой милой найдется...Сидит Андрон в исполкоме — приказ за приказом.Все нутро исполкомское бумажками залепил, курить нельзя, плевать нельзя, матерным словом выражаться нельзя... Пришел поглядеть в исполком — верно: стоит в углу старик седой, волосы, как у попа. И венки из сосновых веток и лента красная, две хоругви с золотистыми кистями. Только лампадки не хватает...Не Мамай прошел — рать мужицкая, с вилами острыми, с топорами зазубренными.Скорбь...
Ташкент - город хлебный.стр. 50-150
Поволжье, 20-е годы. Это страшная, очень тяжелая книга. В ней двенадцатилетний мальчишка едет в сказочный сытый город Ташкент добывать хлеб для умирающей от голода матери и братьев. Жуткие картины нищеты, грязи, болезней, смертей. Кругом воровство, попрошайничество, жульничество и грабеж. Но Мишка не может вернуться с пустыми руками. Дома его ждут и надеются на него: он — старший, он — хозяйн. К счастью, встречаются Мишке и добрые люди. Хотя мало их будет, очень мало. Но благодаря им, он и добрался до своей мечты — Ташкента. Только вот там-то тоже не сахар...(livelib-nad1204)
Мальчик Миша живет с мамой и двумя младшими братьями. Война, голод, мамина болезнь. Из разговоров мужиков он узнает, что в Ташкенте дешевый хлеб. Он сейчас глава семейства, несмотря на свои 12 лет. Один выход – ехать за хлебом. Мама долго не сопротивлялась. Во-первых, не было сил, а во-вторых, была надежда на благополучный исход. Мишка уговаривает друга Сережу поехать с ним. Так начался трудный путь, ведущий к цели. Через многое пришлось пройти мальчишкам, а кому-то не посчастливилось добраться до долгожданного хлеба. Каждый день мы жалуемся на свою жизнь, на недостаток. Нам всегда чего-то мало. Читать такие книги очень полезно. Получаешь пощечину. Конечно я говорю за себя. Переосмысливаешь жизнь и начинаешь ценить то, что имеешь. Благодарить Бога за то, что дети не знают каково драться с собакой из-за еды; рыться в помойке, в надежде найти кость; кушать гнилые фрукты. Тяжелая книга, но читать нужно обязательно всем, ведь мы частичка этой истории. (livelib-Lyubochka)
1921 год, жители маленькой деревни под Бузулуком страдают от голода и не видят никакого выхода из своего положения, ведь ситуация не улучшается, а наоборот. Но выход всё же есть - Ташкент. Город, который представляется таким далёким, неизведанным, но полным хлеба и зерна, которые так пригодились бы сельчанам, спасли бы их от голодной гибели... И всего-то надо продать юбку старую или картуз, тогда можно хоть куском хлеба порадовать себя и близких. Только некому ехать в Ташкент из Мишкиной семьи. Братья маленькие ещё совсем, мать детей не бросит, вот и решает Мишка взять такую ответственность на себя, он же защитник, опора для родных. И отправляется 12-летний мальчишка в долгий путь, на котором ему предстоит многое повидать и вынести то, что не каждый взрослый бы выдержал. Эта книга не большая по объёму, но сколько же в ней светлого! Да, несмотря на отчаяние, которое читается почти на каждой странице, несмотря на тяжёлую ситуацию, рассказанную автором, книга наполнена надеждой, верой в лучшее и любовью к миру и человечеству. Невозможно без слёз читать, как маленький человек с большим сердцем проявляет себя по-настоящему верным другом, невероятно благодарным, как, несмотря на все невзгоды, не разочаровывается в людях, не теряет веры в то, что хорошие люди ещё есть, они рядом, стоит только приглядеться, и старается и сам стать хорошим, порядочным человеком, на которого можно положиться в трудной ситуации. Для меня "Ташкент - город хлебный" не та книга, которая читается на одном дыхании. Я читала 2-3 главы и понимала, что на данный момент больше информации и эмоций впитать не могу, нужен отдых, чтобы прочувствовать ситуацию, мысли, эмоции Миши и других героев. Читала и думала: а ведь это не выдумка, писатель ведь и сам был в таких обстоятельствах, только во взрослом возрасте. Он сам видел людей, среди которых были и дети, которым приходилось добираться в далёкий Ташкент из-за корки хлеба, без которого пропадёшь. Видел одиноких, уставших, но не потерявших надежду мужчин, женщин и детей, которые знали: им во что бы то ни стало нужно добраться до Ташкента, а дальше всё наладится...(livelib-Arleen)
Неверова люблю с детства. Жаль, что у книги всего два читателя. С удовольствием перечитала произведения, входящие в книгу, в рамках игры "Спаси книгу - напиши рецензию", и надеюсь, что мой отзыв, хоть у кого-то вызовет интерес для ознакомления с творчеством этого замечательного писателя. В книгу, помимо повестей и романа, входят рассказы, про них хочется написать отдельно. Такие пронзительные и одновременно нежные, написанные гаммой полутонов, мне кажется они никого не оставят равнодушными. Главная тема любой прозы Неверова, это сословное неравенство, сам будучи из "низов", остро чувствовал необходимость, что-то менять. Во время революции сначала примкнул к эсерам, затем перешел на сторону большевиков. Мне кажется, он искал наименьший путь сопротивления и от этого в его произведениях нет категоричности суждения той или иной стороны. Он понимал, и писал об этом, что жертвовать все равно чем то придется и выбрал, на его взгляд наименьшее из зол. Поэтому его проза сквозит неоднозначностью, нет в ней ярого осуждения всех героев, будь то большевик или простой мужик не желающий делить кровно заработанный хлеб, всех пытается оправдать Неверов, за что ему огромное спасибо. Особенно остро эта тема прослеживается в романе "Гуси-лебеди". Противостояние двух сторон, не желающих что-то менять и тех, кто в переменах видит "светлое будущее". Не желающие перемен, это не только те, кто нажил имущество и боится его потерять, но и те кто видит изъян, червоточину в новом положении вещей, им видится какой-то третий путь, которому не суждено было, даже зародиться в их умах... Жестокая борьба вытеснила возможность осуществиться мирному решению, может разрешившей бы, непростую ситуацию, сложившуюся в России на стыке веков, раздираемой войной, разрухой, голодом... Слог у Неверова легкий, читать его одно удовольствие! Хочется, чтобы новое поколение не забывало таких талантливых писателей. Прожив короткую жизнь, Неверов оставил нам ценное наследие, нельзя забывать чего стоило свободомыслие и сколько жизней забрала беспощадная машина перемен.(livelib-Ollia)
Гуси-лебеди стр. 151-332
Вечером прискакал чагадаевский поп Поликарп Вавилонов на паре породистых лошадей...Лично я не очевидец, - с ударением сказал Поликарп. - Но сведения получены мной из достоверных источников. Вы не верите?...Церковный колокол, выбивающий часы по ночам, напоминал о-поджогах, об огненных языках, вылизывающих купеческие хутора на степи...За селом в степи резалась молния, слышались удары отдаленного грома. Из черного степного провала, поглотившего месяц, надвигалось лохматое, страшное, ревущее скрытой, разинутой пастью...В глазах у дьякона зарябило, голова разболелась. Обошел он два раза вокруг амбарушки, в которой хранилась собранная по селу пшеница, потрогал замок на двери: "Плохой!" Тут же прорезалась другая мысль: "Все равно отберут... Не спасешь"...У каждого народа есть своя история, у каждой истории есть свои законы. Вы же, разгоряченные чувствами, хотите перепрыгнуть через все законы, чтобы сразу очутиться впереди Европы. А я вам определенно говорю: этого не может быть...Ты погоди мозоли считать. Вот сужет: у твоего тятяшки мозоли, и у моего тятяшки мозоли. Твой тятяшка работал, и мой тятяшка работал. Твой тятяшка наковырял пятистенную избу с палисадником во всю улицу, а мой, дай бог ему здоровья, до сих пор не вылезет из свининой гайнушки. Это как понимать?...
Эй вы, милки мои! Живы ли вы тут? Троша, сынок! Я немножко загулял. Мать, Оганя, я немножко загулял! Не ругайте меня, я немножко загулял. Сердце у меня не вытерпело. Очень вода у нас нехорошая. Горькую воду мы пьем, утешиться нечем...С водкой приходило и надрывающее душу веселье, слезы на судьбу, на бога, на плохие порядки, мешающие жить. В слякотные осенние вечера, словно гуси по грязному озеру, плыли мужики из улицы в улицу, шли с распахнутой грудью, заломленными шапками, в длинных непростиранных рубахах. За ними, собирая их, ходили бабы с рассеченными губами...Я, как самовар: подложи угольков побольше - шумлю, пар пускаю, прогорят угли - опять холодный. Характер, что ли, эдакий! Иной человек зарубит свою зарубку - не сдвинешь его, а я во все стороны хожу...Большевики, - говорили интеллигентные люди, - это же вчерашние рабы, люди с уголовным прошлым, ловкие карьеристы, исключая немногих. Боже упаси идти с ними рука об руку. Может быть, некоторые из них и любят народ, желают ему добра, но они совершенно не знают народ, не знают исторических условий, в которых он развивался...Постой! Ты хочешь добро сделать, выйдет худо. Кто даст тебе хлеба? Я первый не дам, если придешь в амбар ко мне. Кровяной он у нас, мозольный... Помни, Трошь: чужой хлеб поперек горла встанет. У нас только и радости - хлеб. Отними его - чем будем жить?...Камень. Огромный камень, повешенный на шею. Жена, дети, борьба, революция. Жалость тянет назад, ненависть толкает вперед...Растопырские дернули из ружей в воздух, заливановские попятились. Упаковские встали с топорами, как стрельцы московские - большебородые, мокрые от жары и возбуждения, к ним примкнули лозихинские с огромными, наскоро вырубленными кольями - стеной повалили на растопырских...Сколько всех партий и какая из них самая лучшая, чтобы никто в ней не трогал?...А когда осталась последняя пуля, сунул он дуло револьвера в рот и, падая, крепко обнял старую шереметьевскую березу, как мать, как сестру, как уходящую жизнь, опускаясь перед ней на колени...
|
|
Распродажа личной библиотеки.Состояние книг оценивайте по фото.Все вопросы до ставок, ставки не отменяю.Выход на связь и выкуп лота в течении 7 календарных дней. Наложенным платежом не отправляю.Стоимость пересылки по тарифам Белпочты.
Похожие лоты
