Все разделы
| Состояние | Хорошее |
| Автор | пер. Сидорчук В. И. |
| Серия | Святые |
| Издательство | Издательство Францисканцев |
| Год издания | 2003 |
| Переплет | Твердый переплет |
Тираж 5000 экз. 176 стр. "Книга написана в форме древних легенд, без излишних размышлений, поскольку события жизни святого Франциска говорят сами за себя, а наши размышления над ними могли бы затмить их красноречие", - так охарактеризовал свою книгу Анаклето Яковелли
Эта книга рассказывает про удивительного человека - Франциска Ассизского. Один из самых почитаемых католических святых, аскет, основатель монашеского ордена францисканцев. Будущий святой родился в зажиточной семье торговца, вел веселую жизнь и был душой компании. В одной из междоусобных войн попал в плен, перенес болезнь, а по возвращении отправился в военный поход. На пути Франциску приснился сон, где было сказано, что у него другой путь - к Богу. Этот путь начался с нищенства. Франциск и раньше не скупился на подаяния, но однажды, наблюдая за папертью, ему открылась та истинная простота бедности и ее смысл. Он снял свои богатые одежды и переоделся в рубище, встал рядом с бедняками и стал так же, как и они, просить подаяния. Так и случилось его обручение с госпожой Бедностью, которой Франциск верно и преданно следовал до конца своей жизни. А были еще и прокаженные - их все сторонились и гнали, самому Франциску они внушали страх. Но он его переборол - обнял прокаженного и поцеловал ему руку. А потом частенько бывал в приюте, где помогал этим несчастным. Жизнь в отчем доме стала тяготить Франциска. Юноша искал покой в заброшенных храмах. В храме св. Дамиана ему было откровение от Господа, после чего Франциск решил порвать с прежней жизнью и в простоте и бедности быть слугою Божьим. Он ушел из дома в буквальном смысле ни с чем - даже одежду он оставил "в прошлой жизни". Ассизский бедняк стал жить подаянием, просил милостыню, собирал объедки, восстанавливал церкви, таская на своей спине тяжелые камни. Особо он любил маленькую часовню святой Девы Порциунколу. Возле нее он жил, в ней молился, ее отстраивал своими руками. Люди издевались над ним и не понимали. Но нашлись и те, которых пример Франциска вдохновил. Первым пришел брат Бернард, который в прошлом был очень богат. Потом потянулись и другие. Оставляя все, одеваясь в бедное колючее рубище они шли за своим учителем и в простоте и бедности старались жить по-евангельски, давая обеты целомудрия, нестяжания и послушания. Братья не имели никакого имущества, жили подаянием и много трудились и проповедовали. Эта жизнь, полная лишений физических, была невероятно богата духовно. Когда братьев стало очень много, был создан устав, который Франциск лично отнёс тогдашнему Папе. Согласно жизнеописанию, Папа когда увидел первый раз ассизского бедняка, в его жалком хабите, худого и грязного, то отправил его к свиньям. И Франциск пошел, вернулся оттуда еще более грязным и жалким и продолжал просить Папу. Понтифик был поражен таким смирением и выполнил то, о чем просил Франциск. Франциск стал посылать братьев с миссиями на проповеди в другие города и страны. Но раз в год все собирались на капитул (или собрание) у той самой часовни Порциункулы, которую так любил Франциск. А после случился кризис – некоторым из монахов надоело жить в бедности и скитаясь, они захотели иметь собственность, учиться богословию, а не ходить по дорогам в рваном рубище. Это разбило сердце Франциска, он очень страдал, будучи уже физически на пределе сил. Пришлось переделывать устав еще раз. Он отказался от власти и передал свое главенство другому брату. Франциск устал, удалился в отшельничество. Тут у него случилось то, что впоследствии назовется "темная ночь души" - духовная пустота и ощущение оставленности, искушения и боль. Франциску казалось, что Бог его больше не слышит и не отвечает, что весь его путь не имеет смысла. Добавим к этому физические страдания - от такого образа жизни он был болен, слаб и постепенно слеп. Чудом Божьим он вышел из этой темной ночи, его Вера осветила его путь и дала силы на дальнейшее служение. Уже после Франциску были дарованы стигматы – кровоточащие отмены в местах, где были раны Христа распятого, которые будущий святой принял со смиренной радостью. Окружающий мир для Франциска представлялся одной большой семьей, где брат Солнце, сестра Луна, брат Огонь и так далее. Он проповедовал животным и птицам, усмирил огромного волка, относился с любовью к каждому живому существу и умел находить прекрасное во всем, что вокруг него. При этом он был аскетом, «Божьим бедняком», который жил довольствуясь самым малым, ограничивая себя, усмиряя, не стяжая славу земную, но небесную. «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе…ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» - так когда-то проповедовал Иисус Христос. И эту истину святой Франциск взял за основу жизни своей и своего братства. Он старался во всем жить по Евангелию, не подражая Христу, но следуя за Ним. Даже свою смерть – «сестру Смерть» - он встретил с верой и смирением. Святого Франциска канонизировали через 2 года после его смерти. О его жизни писали многие братья, часть из этих повествований дошла и до нас, в частности мои любимые Fioretti. Францисканский орден существует и поныне, неся в мир харизму и дух ассизского бедняка. Для меня он открылся не сразу, как та же Тереза, но постепенно, сначала через «Цветочки», потом через другие книги и разные особые вещи, происходившие в моей жизни. Вот так просто отринуть всё – богатство, славу, почести и прочие земные блага, облачиться в рубище и просить подаяния, нести Христа и Его слово везде и всегда, быть самым малым из меньших и отдавать всего себя на служение – таков был его путь, путь великий и действительно святой. «Господи, сделай меня орудием Твоего мира. Там, где ненависть, дай мне сеять любовь; Там, где обида — прощение; Там, где сомнение — веру; Там, где отчаяние — надежду; Там, где тьма — свет; И там, где печаль — радость. О, небесный Владыка, даруй мне не столь стремиться Быть утешенным, как утешать, Быть понятым, как понимать, Быть любимым, как любить. Ибо в даянии мы приобретаем, В прощении нам прощается И в умирании мы рождаемся к вечной жизни»..
|
|
Похожие лоты
