Все разделы
| Состояние | Отличное |
Епископ Варнава (Беляев) "Основы искусства святости (Опыт изложения христианской/православной аскетики)" (5 томов). Состояние близкое к идеальному. 2250 страниц. 478стр.(том 1)+460стр.(том 2)+544стр.(том 3)+416стр.(том 4)+352стр.(том 5, дополнительный). Издательство "Братства во имя св. князя Александра Невского". Твёрдый переплёт. Суперобложка. Фотографии. Год издания - 1997-2001 гг. Для широкого круга читателей. Тираж 3.000-6.000 экз. Очень большая библиографическая редкость. Цена указана за 5 томов (отдельно не продаются).
Почтой НЕ высылаю (можно забрать через ваших знакомых, бывающих в Минске - у выхода из ст.метро"Петровщина"). Если есть вопросы - задать можно в комментариях под лотом. После нажатия кнопки "Купить" контакты продавца появляются на этом сайте в разделе покупателя "Мои покупки" и высылаются на Электронную Почту покупателя (нажмите кнопку красного цвета "Купить сейчас", после её нажатия появится кнопка зелёного цвета "Да, купить лот", после нажатия этой зелёной кнопки мои контакты будут высланы вам в раздел "Мои покупки" и вам на e-mail). Покупатель 1-м выходит на связь с продавцом в течение 2-х дней. Покупатель забирает свою покупку самовывозом от ст.метро"Петровщина" не позднее 7 дней со дня покупки. При НЕ выкупе покупателю выставляется отрицательный отзыв.
Епископ Варнава (Беляев) "Основы искусства святости" (5 томов) - фундаментальный труд по христианству, подготовленный на основе трудов древних отцов и учителей церкви, опыта старцев и личного опыта. Книга, излагает практику и методологию восточно-христианского подвижничества, рассказывает о явлениях современности через призму святоотеческого наследия. Автор детально, языком святоотеческого опыта описывает картину духовного бытия, в котором протекает жизнь человека, от его рождения до смерти. Автор - епископ Варнава (Беляев), ученик выдающихся старцев, причисленных позже к лику святых, Варсонофия Оптинского (Плиханкова) и Гавриила Спасоелеазаровского (Зырянова) - Беляев позже написал о нём книгу. Епископ Варнава (Беляев) - исповедник веры, один из тех, кого сейчас называют «новомучениками». Владение искусством жизни помогло Беляеву выжить в тоталитарной мясорубке, сохранив при этом достоинство и верность убеждениям.
Двадцатые годы 20 века, годы создания книги, — это и беспощадные лагеря для заключённых, и бессудные расстрелы, варварское разрушение храмов и одновременно элементы политического и экономического послабления. Почти физически в обществе ощущалось приближение еще большей катастрофы, беспросветного мрака. И вот в это-то время среди гонений, обрушившихся на церковь, епископ Варнава пишет книгу, обращенную к будущему — тому будущему, в котором человек начнет строить жизнь на христианских началах. Епископ писал по благословению старца, подвижника Зосимовой пустыни, преподобного Алексея (Соловьева). В годы гонений на церковь рукопись этой книги много лет пролежала в земле.
«Основы искусства святости» способствуют выработке христианского миросозерцания, возвращают к духовному реализму святых отцов, помогают приобретению навыков внутренней культуры. В 19 веке в России трудились выдающиеся аскетические писатели (например, святители Игнатий (Брянчанинов) и Феофан Затворник), но их книги были посвящены отдельным аскетическим темам, не давая систематического изложения принципов аскетики. Лишь в начале 20 столетия ректор Московской духовной академии епископ Феодор (Поздеевский) создает курс лекций, представляющих собой, по сути, введение в Аскетику как науку о духовной антропологии (учение о человеке). «Основы искусства святости» и являются изложением самой этой науки.
У истоков издаваемой книги стоит благословение старца Алексея (Соловьева) (того самого, кто наитием свыше вытянул в 1917 г. жребий патриаршества, указавший на святителя Тихона).
Книга не смогла бы выйти в свет без самоотверженной помощи тех, кто ее хранил, прятал, переписывал. Особая заслуга в ее сохранении принадлежит инокине Серафиме (Ловзанской) и многим другим.
Эта книга, посвященная популярному описанию аскетических навыков для мирян, оказавшихся в новой, враждебной религии социальной среде. Своим духовным детям Беляев говорил (как в начале своего служения, так и в конце): «Я ничего от вас не требую. Ни поста, ни длинных молитв, ни спанья на голых досках. Укоряйте себя всегда за всё на всяком месте, в этом мой вам совет и самое задушевное желание». Смирение – вот тот нерушимый фундамент, на котором христиане должны строить свой личный дом. Это главный завет епископа. «Молитва и другие подвиги нужны, но для начинающих это не главное, а главное самоукорение, – записала в 1960-м году характерное для епископа Варнавы высказывание его духовная дочь. – Главный порок, который мешает всей духовной жизни, — это самооправдание».
Сегодня, когда духовное руководство фактически отсутствует, книга может служить незаменимыми руководством в духовной жизни.
СОДЕРЖАНИЕ:
Том первый:
I. О трех степенях богопознания
II. О предметах религиозного познания
III. «Душевный человек» в борьбе со страстями
Том второй:
III. «Душевный человек» в борьбе со страстями (продолжение)
Том третий:
III. «Душевный человек» в борьбе со страстями (продолжение)
Том четвёртый:
III. «Душевный человек» в борьбе со страстями (продолжение)
Том пятый дополнительный (первое и единственное издание, переизданий не было):
О богослужении православной церкви. Объяснения к некоторым дням и праздникам годового круга богослужения. Проповеди.
.
Епископ Васильсурский Варнава (Беляев) (1887- 1963) – мыслитель, писатель, аскет, монах, епископ, затворник, богослов. Окончил 3-ю московскую гимназию с золотой медалью. Духовный переворот побуждает его отказаться от карьеры инженера, после чего он посещает монастырь Оптина пустынь, где сближается со знаменитым старцем архимандритом Варсонофием Оптинским (Плиханковым). В 1911 поступил и в 1915 году окончил Московскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия за работу «Святой Варсонофий Великий. Его жизнь и учение». В 1911 г. принял монашество в Зосимовой пустыни, рукоположен во иеродиакона, а в 1913 году – во иеромонаха. В 1914 г. совершил путешествие в Святую землю (Иерусалим, Палестина и т.д.) и на Афон (крупнейшее в мире средоточие монашества на полуострове на северо-восточном побережье Греции). Назначен преподавателем гомилетики в Нижегородскую духовную семинарию (1915–1918 годы). Возведён в сан архимандрита. Был настоятелем Старо-Голутвинского монастыря Московской епархии. В 1920 г. архимандриту Варнаве было определено быть епископом Васильсурским викарием Нижегородской епархии, состоялась его епископская хиротония. В 1920 г. назначен старшим викарием епархии и настоятелем в Печерский Вознесенский монастырь.
В 1922 г. уволен на покой по болезни, решает уйти в затвор для всецелой отдачи писательскому творчеству.
В 1922 г. посещает старцев Зосимовой пустыни. Старец-схимник Алексий (Соловьёв), прославленный позднее в лике преподобных, благословил Варнаву на подвиг юродства. Для советских властей Беляев отныне — сумасшедший, а сам, по благословению старцев, в домашнем уединении пишет книги и ищет пути сохранения церковной культуры в условиях нарастающих гонений на религию.
В 1928 году переезжает в Кзыл-Орду, создаёт там тайный монастырь, продолжает писать христианские сочинения. Там в 1928 году заканчивает своё главное сочинение – «Основы искусства святости (Опыт изложения христианской/православной аскетики)».
В 1931 г. переезжает в Москву. В 1933 г. арестован ОГПУ за создание тайного монастыря и «антисоветскую пропаганду» среди молодёжи, содержался в Бутырской тюрьме, осуждён особым совещанием при Коллегии ОГПУ по ст. ст. 58.10, 58.11 УК РСФСР и заключён в исправительно-трудовой лагерь сроком на 3 года. Наказание отбывал в Ойротской автономной области в селе Топучая. В лагере ни с кем не разговаривал, целыми днями ходил вдоль стен лагеря. Из-за юродства был признан лагерными врачами сумасшедшим и переведён в Мариинские лагеря. Освобождён в 1936 году. После окончания срока Беляев перестал юродствовать.
После освобождения жил в Томске, а в 1948 году переехал в Киев. Жил тихой жизнью, продолжая работать над новыми произведениями. Скончался 6 мая 1963 года. Похоронен на Байковом кладбище Киева, отпевание совершил священник Алексей Глаголев.
Книги Беляева наполнены афористичными изречениями, тонкими духовными суждениями, парадоксальным опытом, приобретенным десятилетиями подвижничества.
.
Также смотрите в моих лотах другие книги епископа Варнавы (Беляева):
"Синклитикия Александрийская или малая аскетика" Беляев
"Тернистым путём к небу. Старец Гавриил Зырянов" Беляев
.
Также смотрите в моих лотах книги:
Оптинские старцы.Жития,наставления Исаакия Антимонова,Исаакия Бобракова,Анатолия Потапова
Советы старца.Амвросий Оптинский супругам и родителям
Душеполезные поучения преподобного Макария Оптинского
"Житие оптинского старца Амвросия" Агапит (Беловидов)
Никон Оптинский.Житие и духовные наставления
Советы Оптинских старцев христианам,живущим в миру
"Грамматика церковнославянского языка" Гаманович
Евангелле на беларускай мове,з зачаламі,дадатковымі матэрыяламі,ілюстрацыямі
Новы Запавет.Псалтыр (В.Сёмуха) 1995
"О священном Предании церкви" Викентий Лиринский
"Переводы: Евангелия.Книга Иова.Псалмы" Аверинцев
"София-Логос.Словарь" Аверинцев
Иисус Христос в документах истории
"Апокрифические деяния апостолов.Арабское Евангелие детства" Скогорев
Нилус.Творения (4т.)
"Письма о богослужении" (2т.) Муравьёв
Блаженный Августин"О граде Божием"
"Великие учителя церкви" Скурат
"Вера и жизнь христианская по учению святых отцов и учителей церкви" Сагарда
"Тайная исповедь в православной восточной церкви" (2 т.) Алмазов
"Апологеты.Защитники христианства" Реверсов
Андрей Кесарийский "Толкование на Апокалипсис"
"Камень преткновения.Изложение начала и причин отпадения церкви Западной от Восточной" Илия Минятий
"Современный католицизм.Вопросы и ответы"(сборник)
Восточные отцы и учители церкви IV в. Антология (2 т.). Дидим Александрийский,Григорий Нисский,Амфилохий Иконийский,Иоанн Златоуст,Епифаний Кипрский,Ефрем Сирин
Восточные отцы и учители церкви V века. Антология.Кирилл Александрийский,Феодорит Кирский,Ареопагит
Нил Синайский "О чтении и молитве.О различных лукавых помыслах"
Симеон Новый Богослов "Главы богословские, умозрительные и практические"
Библейский богословский словарь
Философский словарь Владимира Соловьева
"Загробная жизнь,или последняя участь человека" Тихомиров
.
Также смотрите в моих лотах книги разных авторов на темы: история, психология, мифология, религия, психотерапия, маркетинг, бизнес, продажи, саморазвитие, управление, менеджмент, истории успеха, лидерство, стартап/startup, переговоры, нетворкинг, коммуникации, взаимоотношения, проведение презентаций, реклама, PR, бизнес, интернет и т.д.
.
Также в наличии книги разных авторов и тем (подробнее - при запросе).
.
Если есть вопросы - задать можно в комментариях под лотом.
.
Смотрите другие мои лоты.
.
Почтой НЕ высылаю (можно забрать через ваших знакомых, бывающих в Минске).
.
-ПОКУПАТЕЛЬ 1-м ВЫХОДИТ НА СВЯЗЬ В ТЕЧЕНИЕ 2 ДНЕЙ ПО ТЕЛЕФОНУ (телефон продавца после нажатия кнопки “Купить” будет в разделе “Мои покупки” если нажать на имя продавца, а также будет отправлен на вашу Электронную Почту).
-В ТЕЧЕНИЕ НЕДЕЛИ ПОКУПАТЕЛЬ ОПЛАЧИВАЕТ/ЗАБИРАЕТ ПОКУПКУ (самовывоз от ст.метро"Петровщина")
-ЕСЛИ ЭТОГО НЕ ПРОИЗОШЛО - ПОКУПАТЕЛЮ ВЫСТАВЛЯЕТСЯ ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ ОТЗЫВ
|
|
ПОКУПАТЕЛЬ 1-м СВЯЗЫВАЕТСЯ ЗА 2 ДНЯ ПО ТЕЛЕФОНУ (тел.продавца после нажатия “Купить” будет в разделе “Мои покупки” если нажать на имя продавца, придёт на Эл.Почту покупателя).В ТЕЧЕНИЕ НЕДЕЛИ ЗАБИРАЕТ(у выхода из ст.метро Петровщина).ИНАЧЕ-ОТРИЦ.ОТЗЫВ
Похожие лоты
